Hierdie vertrekpunt lê aan die hart van die Reformasie en word ondersteun en onderskrywe deur alle gelowiges en kerke wat die gees van die Reformasie navolg. Die uitdrukking is eerste gebruik deur Jodocus van Lodenstein (1620-1677) en kan letterlik uit die Latynse taal vertaal word as “die kerk hervormd, steeds hervormend.” Dit spel die pleit […]
Die impak van die Remonstrante, of dan soos hulle later bekend sou staan die Arminiane, was duidelik voelbaar in die kerk. Die leiers in die Nederlandse kerke van Gereformeerde oortuiging, was verdeeld oor die twee uiteenlopende standpunte soos verteenwoordig deur die Remonstrante en die behoudendes. Dit sou lei tot een van die belangrikste kerkvergaderings in […]
Om hierdie beweging te verstaan, is dit nodig om te weet waar hulle vandaan kom. Jakobus Arminius (1560-1609) het sy bediening begin as ‘n volbloed ondersteuner van die teologiese leerstellings soos verwoord deur Augustinus en later Johannes Calvyn. Gedurende 1582-1587 studeer hy te Genève onder veral Theodor Beza en vandaar is hy na Amsterdam as […]
Alhoewel die kerk amptelik die leer van Pelagius en die Pelagianisme verklaar het tot dwaling, het dit nie die sentimente vir sekere eienskappe stilgemaak nie. Dit het ontwikkel as ‘n tipe kompromie tussen die volbloed Pelagianisme en die leer soos uiteengesit deur Augustinus. Die uitgangspunt van Pelagius was dat die mens nie van nature dood […]
Oorsprong: Grieks duo, “twee” + pleuron, “kant, sy” = tweekantig, tweesydig In die Gereformeerde Teologie is daar twee begrippe wat baie belangrik is vir die verstaan van die ontstaan, aard en voortbestaan van die verbond. Die eerste verwys na die ontstaan en aard. Hiervoor word die term monopleuries gebruik, met ander woorde, die verbond in […]
Oorsprong: Grieks mono, “alleen, slegs” + pleuron, “kant, sy, rib” = eenkantig, eensydig Hierdie begrip word gewoonlik in die Gereformeerde Teologie gebruik wanneer daar oor die aard en ontstaan van die verbond gedink word. Verbonde tussen partye vir verskeie redes was algemeen in die tye wat die Bybel beskrywe. Omdat daar nie soos vandag skryfgoed […]
Oorsprong: Grieks mono, “enkel, alleen” + ergos, “werk” = om allen te werk In teologiese sin beteken dit dat die Heilige Gees alleen die wedergeboorte en vernuwing by die mens bewerk sonder die medewerking van enigiemand of enigiets anders in daardie proses – selfs nie die menslike besluit nie. Hierdie siening word veral ondersteun deur […]